Thomas Aikenhead - Thomas Aikenhead

z Wikipedie, otevřené encyklopedie

Thomas Aikenhead
narozený C.  Březen 1676
Zemřel 8. ledna 1697 (ve věku 20–21)
Edinburgh , Skotsko
Příčina smrti Realizace by zavěšení

Thomas Aikenhead ( c.  3. března 1676  - 8. ledna 1697) byl skotský student z Edinburghu , který byl stíhán a popraven ve věku 20 let na základě obvinění z rouhání podle zákona proti rouhání 1661 a zákona proti rouhání 1695 . Byl posledním člověkem ve Velké Británii, který byl popraven za rouhání. K jeho popravě došlo 85 let po smrti Edwarda Wightmana (1612), posledního, který byl v Anglii upálen za kacířství .

Časný život

Thomas Aikenhead byl synem Jamese Aikenheada a Helen Ramseyové. Jeho otec byl měšťanem z Edinburghu , stejně jako jeho dědeček z otcovy strany (také jménem Thomas Aikenhead). Jeho dědeček z matčiny strany byl duchovním. Pokřtěn byl 28. května 1676, čtvrté dítě a první syn rodiny. Z jeho tří starších sester (Jonet, Katherine a Margaret) zemřela před narozením nejméně jedna a možná dvě.

Obžaloba

Během studií na univerzitě v Edinburghu se svými přáteli vedl diskuse o náboženství a základem obžaloby byly účty nejméně pěti z těchto přátel.

Aikenhead byl obžalován v prosinci 1696. Obžaloba zněla:

Že ... vězeň opakovaně v rozhovoru tvrdil, že teologie je rapsodií špatně vynalezených nesmyslů, opravených částečně morálních nauk filozofů a částečně poetických fikcí a extravagantních chimér: Že se vysmíval svatým písmům, volání starozákonních Ezrových bajek v rouhavé narážce na Esopovy bajky; Že se opřel o Krista tím, že řekl, že se naučil magii v Egyptě, což mu umožnilo vykonávat žerty, které se nazývaly zázraky: že nazval Nový zákon dějinami podvodníka Krista; Že řekl, že Mojžíš byl lepší umělec a lepší politik; a upřednostňoval Mohameda před Kristem: Že Písmo svaté bylo plné takového šílenství, nesmyslů a rozporů, že obdivoval hloupost světa, když byl tak dlouho oklamán: Že odmítl tajemství Trojice jako nehodné vyvrácení ; a posmívali se vtělení Krista.

Soud a věta

Případ byl vyšetřován od Lord Advocate , sira Jamese Stewarta , který požadoval trest smrti s cílem vytvořit příklad pro ostatní, kteří by jinak vyjádřit takové názory. Dne 24. prosince 1696 porota uznala Aikenheada vinným z prokletí a zábrany proti Bohu, popření inkarnace a Trojice a posmívání se Písmu.

Byl odsouzen k trestu smrti oběšením. Jednalo se o mimořádný trest, protože zákon požadoval popravu až při třetím odsouzení za tento trestný čin; prvopachatelé měli být pytlově oblečeni a uvězněni.

Podle vstupu Aikenheada do Slovníku unitářské a univerzalistické biografie (napsal Andrew Hill):

Aikenhead požádal Radu záchoda, aby zvážila jeho „žalostné okolnosti a roky řízení“. Také zapomněl zmínit, že byl také prvním pachatelem. Dva ministři a dva tajní radní za něj prosili, ale bezvýsledně. Dne 7. ledna, po další petici, rada záchoda rozhodla, že neposkytnou odklad, pokud se za něj církev nezasáhne. Church of Scotland Valného shromáždění ‚s, sedí v Edinburghu v té době, vyzval‚energický výkon‘na chodníku jen‚přetékající z bezbožnosti a rouhání v této zemi‘. Tak byla potvrzena Aikenheadova věta.

Provedení

Ráno 8. ledna 1697 Aikenhead napsal svým přátelům, že „je vrozeným a přirozeným principem každého člověka mít nenasytný sklon k pravdě a hledat ji jako skrytý poklad ... Takže já postupoval, dokud čím víc jsem o tom přemýšlel, tím víc jsem byl od nalezení věrohodnosti, kterou jsem si přál ... “Aikenhead možná přečetl tento dopis mimo Tolbooth , než se pod dlouhou chůzí pod strážou vydal na šibenici na silnici mezi Edinburghem a Leith . Říká se o něm, že zemřel v ruce Bibli, „se všemi známkami skutečného kajícníka“.

Thomas Babington Macaulay o smrti Aikenheada řekl, že „kazatelé, kteří byli vrahy chudáka, se kolem něj shlukli na šibenici a ... uráželi nebe modlitbami, které se rouhaly víc než cokoli, co vyslovil.“ Profesor David S. Nash uvedl, že poprava Aikenheada byla „ kalvínským prozřetelným okamžikem“.

Aikenhead byl poslední osobou pověšenou za rouhání ve Velké Británii, ačkoli ve Skotsku zůstala až do roku 1825 trestným činem.

Viz také

Poznámky

Reference

Další čtení

  • Brown, Henry H. (1918). „Starý Skotský zákon o rouhání“. Jurid. Rev . Sv. 30. str. 56+.
  • Hunter, Michael (1992). „ Aikenhead ateista “: Kontext a důsledky artikulární bezbožnosti v pozdním sedmnáctém století“. Ateismus od reformace k osvícenství . str. 221–54.
  • Pringle, Helen. „Jsme schopni urazit Boha? Bereme vážně rouhání“ . Negotiating the Sacred: Blasphemy and Sacrilege in a Multicultural Society . ANU E Stiskněte. (Vzniklo na konferenci v roce 2004)
  • Graham, Michael (2013) [2008]. Rouhání Thomase Aikenheada: Hranice víry v předvečer osvícenství . Edinburgh.

externí odkazy